تاریخ

تحقیق نقش مذهب در نهضت ‌جنگل

دانلود تحقیق با موضوع نقش مذهب در نهضت ‌جنگل،
در قالب word و در 23 صفحه، قابل ویرایش.


بخشی از متن تحقیق:
همواره در ميان محققان بر سر اين‌كه آيا نهضت‌جنگل داراي گرايشات مذهبي بود و آيا باورهاي مذهبي موسسان، اعضاء و طرفداران آن در گسترش و موفقيتهاي آن نقش‌آفرين بوده يا نه، اختلافاتي به چشم مي‌خورد. برخي از مورخان و پژوهشگران تاريخ معاصر ايران به دلايل مختلف ـ از جمله ضديت با دين يا وابستگي به قدرتهاي خارجي ـ سعي در نفي و انكار آموزه‌هاي مذهبي در باور و عملكرد ميرزاكوچك‌خان و نهضت‌جنگل داشته‌اند. آنان تاكيد مي‌كنند كه نهضت‌جنگل به هيچ عنوان رنگ و بوي مذهبي نداشته و اين نهضت در مبارزات خود كاملا از ايدئولوژي غيرمذهبي پيروي مي‌كرده است. عده‌اي حتي پا را از اين فراتر گذاشته و با استناد به عملكرد برخي اشخاص يا گروههاي همراه نهضت، اين ادعا را مطرح نمودند كه نهضت‌جنگل اساسا ماهيتي نه‌تنها غيرديني بلكه ضدديني داشت. اما نگاهي دقيق و موشكافانه به ماهيت نهضت‌جنگل، به‌ويژه به همراهي توده‌هاي محروم و نيز به بزرگترين چهره آن، يعني ميرزا‌كوچك خان، به‌وضوح نشان مي‌دهد كه دين و گرايشات مذهبي در نهضت‌جنگل از نفوذ و جايگاه بالايي برخوردار بوده است. گاه اين حضور و نفوذ كاملا نمايان و آشكار است و گاه مذهب در نقش يك عنصر الهام‌بخش و تاثيرگذار بر عملكرد، اهداف و شعارهاي اين حركت ظاهر مي‌شود؛ چنانكه اين حالت در مرام‌نامه نهضت‌جنگل به‌خوبي آشكار است و برخي مواد آن مرام‌نامه آشكارا رنگ و بوي مذهبي دارد و برخي ديگر از بندهاي مرام‌نامه نيز تحت تاثير باورهاي مذهبي شكل گرفته است. بدون‌ترديد ميرزاكوچك‌خان به عنوان رهبر نهضت‌جنگل تحت تاثير باورهاي مذهبي و اصول راستين دين اسلام بوده است. ميرزا يك مسلمان معتقد بود و اين اعتقاد را تا آخرين لحظه عمر خود حفظ كرد. او حتي قبل از آغاز حركت مشروطه در رشت به تحصيل علوم ديني مشغول بود و در اين مدت عملا يك روحاني محسوب مي‌شد. هرچند وي به‌خاطر مبارزه با استبداد و كمك به آزادي‌خواهان، درس و بحث را رها كرد اما هرگز به لحاظ باورهاي مذهبي در او نقصاني پديد نيامد. ابراهيم فخرايي از ياران نزديك ميرزا در اين مورد مي‌گويد:« ميرزا يك ايراني ايده‌آليست و يك مرد مذهبي تمام‌عيار بود. هيچگاه واجباتش ترك نمي‌شد و از نماز و روزه قصور نمي‌كرد. . .»

ميرزا كوچك‌خان زماني‌كه هنوز در تهران بود، با چهره‌هايي از طرفداران طرح اتحاد اسلام معاشرت داشت و پس از آن‌كه به رشت آمده و فعاليت خود در قالب نهضت‌جنگل را نيز شروع كرد، همچنان در هيات اتحاد اسلام رشت تا زمان انحلال آن، عضويت داشت. علاوه بر اين، رفتار سياسي و اجتماعي ميرزا نيز به‌روشني گوياي اين مطلب است كه وي فردي متدين و معتقد بوده است. او اين عقايد خود را حتي در زمان همكاري با اشخاصي چون احسان‌الله‌خان و حيدرخان عمواغلي ـ كه تقريبا داراي عقايد ضدمذهبي بودند ـ حفظ كرد. يحيي دولت‌آبادي از مورخان هم‌عصر ميرزا مي‌نويسد:«ميرزا كوچك‌خان يكي از مجاهدان گيلان است. در اين وقت، سالش به‌ظاهر ميان پنجاه و شصت است. مردي است قوي‌بنيه، سيه چرده، موي سر و صورتش انبوه، داراي اخلاق نيكو و در عين صلح و سلامت‌خواهي سلحشور، دوستدار عالم اسلاميت و طرفدار استقلال و آزادي ايران و مخالف حكومتهاي استبدادي خودي و بيگانه . . .» ازسوي‌ديگر شكي وجود ندارد كه ارتباط بسيار تنگاتنگ و محكمي ميان نهضت‌جنگل و هيات اتحاد اسلام وجود داشته و اين امر به‌وضوح در مرام‌نامه نهضت‌جنگل و مطالب روزنامه جنگل نيز به چشم مي‌خورد. در شماره 28 اين روزنامه آمده است: «بلي ما به نام اتحاد اسلام قيام كرديم و به اين جمعيت مقدس منتسبيم ولي بايد دانست كه طرفدار اسلاميم، به نام سادة انما المومنون اخوة. يعني مي‌گوييم در اين موقع كه تشتت كلمه و اختلاف اسلاميان، مسلمانان را به دست دشمن عمومي ذليل و زبون كرده نبايد مسلمانان برادركشي كنند و به نام شيعه و سني و ساير عناوين مذهبي به جان هم افتاده و مجال استفاده به دشمن عمومي بدهند . . . بعد از موفقيت به انجام وظايف ايرانيت، البته برادران اسلامي مادامي كه به وظايف اخوت خود عمل كنند بر ديگران مقدم خواهند بود و از استقلال ممالك اسلامي خرسند و از تزلزل استقلال خانه‌هاي مسلمين متاثر مي‌شويم. اين است معني اتحاد اسلامي كه ما مي‌گوييم. آيا هيچ مسلماني را شايسته است سرپيچي از اين اصل اساسي؟» …

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق نقش مذهب در نهضت ‌جنگل”